|
Современная альтернативная медицина и онкология
|
|
08.06.2013
Ты открыл первую страницу очень своеобразной книги, в которой впервые за последнее время предпринимается достаточно смелая попытка с междисциплинарной точки зрения взглянуть на такое противоречивое и в то же время весьма притягательное направление человеческой деятельности, как современная альтернативная, а точнее - интегративная медицина и онкология. Иными словами, это подход, который на основе принципов биоэтики объединяет или интегрирует в единую систему различные методы, технологии и принципы работы с онкологическими пациентами.
В этой книге впервые предпринимается практическая попытка научного определения таких терминов и понятий, как комплементарная (дополняющая) терапия/медицина/помощь в онкологии, интегративный (комплексный) подход к лечению, комплексная медико-психилого-социальная помощь и др.
Следует особо подчеркнуть, что понятие комплементарной терапии / медицины/помощи исследуется преимущественно в рамках интегрировнного подхода к лечению, который также впервые столь целостно и концептуально освещается в этом материале.
Данная книга является одной из первых попыток серьёзного исследования и систематизации существующих сегодня направлений альтернативной онкологии, комплементарной, а также психолого-социальной и духовной помощи онкологическим больным.
Особенностью данной книги является то, что она не ограничивается одной только научной и философской точками зрения на данную проблему.
В данной книге впервые в онкологической и психотерапевтической практике вводятся в обиход некоторые понятия и категории, до недавнего времени имевшие отношение сугубо к эзотерической, оккультной или целительской сфере, такие как: «биоинформатика», «биоэнергетика», «энерго-информационная структура ДНК», «намерение» и др.
В данной книге впервые за последнее время предпринимается попытка практического использования уникальной информационной технологии формирования намерения и генно-лингвистического программирования (ГЛП), посредством специального психосоматического тренинга для онкологических пациентов «Рак не приговор, а самый серьёзный повод измениться», состоящего из трёх частей:
1.«Фактор намерения – главный фактор успешного излечения»
2.«Комплексный подход и дополняющие средства»
3.«Я начинаю этот Путь…, Программа 12 шагов…»
Основная задача и цель данной книги – внедрить на самом глубоком уровне сознания и подсознания пациента установку о возможности преодоления данного недуга и смягчения его тяжелого бремени посредством активации и использования внутренних энерго-информационных резервов и возможностей самого организма на основе интегрированного подхода к лечению и использованию комплементарных средств.
Как появилась эта книга.
Взяться за написание этой книги меня вынудили особые обстоятельства моей жизни и работы, связанной с сопровождением крупнейшего в русскоязычной части Интернета благотворительного информационного противоракового портала www.rak.by , занимающегося систематизацией и изучением всех направлений современной альтернативной онкологии и существующих видов дополняющей (комплементарной) помощи онкологическим пациентам. Работа над этим материалом имела для меня по целому ряду причин не только сугубо теоретический, но в первую очередь, - самый практический характер.
Дело в том, что мой научный руководитель по теме диссертационной работы - доктор медицинских наук, доктор наук МАИТ в области информационных технологий (ядерная медицина, лучевая диагностика, лучевая терапия), профессор, Лауреат Государственной Премии Республики Беларусь, основатель направления и школы белорусской радиологии Галина Владимировна Муравская вот уже несколько лет страдала тяжелым онкологическим заболеванием – раком молочной железы.
Являясь с точки зрения распространённости и локализации опухолевого процесса практически неизлечимым (инкурабельным) пациентом или, как она сама себя называла больной в пятой стадии, она была весьма заинтересована не только в изучении, но и практическом использовании ряда нетрадиционных и интегративных методов, а также комплементарных и паллиативных средств.
Именно это обстоятельство накладывало особый отпечаток на мой интерес к сфере интегративной онкологии и различным видам дополняющей помощи. Именно это обстоятельство в значительной степени и определяло те основные направления исследований и задачи, которые встали передо мной. Именно это обстоятельство, в конечном счёте, определило и тему моей научной работы «Стратегия создания комплексной системы медико-психолого-социальной помощи онкологическим пациентам в Республике Беларусь».
Практически, это была первая диссертационная работа в республике по комплементарной медицине и интегративной онкологии, бросавшая вызов всей ортодоксальной онкологии и традиционным подходам к работе с пациентами. Именно поэтому во избежание блокирования данной темы со стороны ортодоксально настроенного профессорского корпуса конвенциальной онкологии, Галиной Владимировной, как решительным и смелым человеком, было принято решение проводить данную тему не через ВАК, а защищать её в рамках Международной Академии Информационных Технологий (МАИТ).
Главная проблема, с которой я столкнулся во время работы над темой, заключалась в том, что нужно было бросить вызов мифу, который на протяжении многих лет существовал в конвенциальной онкологии. В соответствии с этим мифом всё то, что выходит за рамки традиционных протоколов лечения раковых заболеваний на основе хирургического вмешательства, химио- и лучевой терапии является сплошь шарлатанством и обманом. В свете этого мифа, который в прошлом веке, действительно, имел под собой определённую основу, все представители нетрадиционного и альтернативного секторов: целители, фито-, фунго-, дието-, биотерапевты, разработчики новых и оригинальных методов и технологий лечения, врачи-гомеопаты и гомотоксикологи, паразитологи, экстрасенсы, парапсихологи, психоонкологи, духовники и т.д. и т.п. априори являются рвачами и жуликами, совершенно не разбирающимися ни в медицине, ни тем более в современной конвенциальной онкологии. В общем, все эти категории людей с их методами и подходами были безапелляционно отнесены представителями официальной онкологии в раздел шарлатанов, жуликов и проходимцев, преследующих всего одну-единственную цель – войти в доверие к пациенту и обманным путём выманить из него деньги, за обещание исцеления.
В соответствии с этим мифом, только врачи-онкологи знают всю правду об этом недуге и потому только они имеют право на оказание какой-либо помощи онкологическим пациентам.
Онкологическая отрасль на протяжении многих стояла особняком от других направлений медицины и являлась, пожалуй, одной из наиболее монополизированных и закрытых сфер медицины и человеческой деятельности, а потому в ней и по сей день сильны административные, узко-корпоративные и ортодоксальные устои.
Этому мифу, нужно сразу сказать, уже более 70 лет, а поскольку за это время в мире произошли грандиозные технологические и информационные перемены, связанные с рядом открытий во многих областях науки и медицины и совершенно новыми направлениями человеческой деятельности, очевидно, мне предстояло серьёзно разобраться и по существу определиться в том: кто есть кто и что есть что в современной комплементарной сфере и альтернативной, а точнее - интегративной онкологии.
Очевидно, что мне нужно было взять на себя смелость и храбрость попытаться не только самому разобраться в этой запутанной и противоречивой деятельности, отделив как «мух от котлет» истинных мастеров отдельных направлений – фито- фунго- и диетотерапевтов, врачей-гомеопатов, разработчиков действительно оригинальных и новаторских методов лечения и реабилитации, а также истинных магистров народной медицины, целителей, психоонкологов и духовников от всех псевдоспециалистов, жуликов, шарлатанов, лохотронщиков и просто неграмотных и некомпетентных людей, озабоченных только извлечением дохода или получением навыков целительской практики за счёт не сведущих и наивных онкологических больных.
Очевидно, что для того, чтобы проделать эту работу, мне предстояло ввязаться в очень не лёгкий и очень не простой «бой» за справедливость и объективность. Мне предстояло совершенно сознательно встать на линии «фронта» существующего противостояния официальной конвенциальной онкологии с её извечным оппонентом и давним врагом - альтернативной и нетрадиционной медициной.
Более того, мне предстояло сознательно попасть в немилость как к учёным, медикам и специалистам-онкологам, стоящим на твёрдых материалистических позициях доказательной медицины, так и к представителям альтернативного сектора – целителям, биотерапевтам, экстрасенсам, духовникам, парапсихологам и др., придерживающимся более сложных многомерных, энерго-информационных, духовных и эзотерических доктрин.
Первые просто обязаны были бы обвинить меня в лженаучности, оккультизме и шарлатанстве, что, собственно, они и сделали незамедлительно, а вторые должны были усмотреть во мне «агента» официальной медицины, севшего не в свои «сани», продавшего и разменявшего высшие истинно духовные ценности на служение системе. Кроме всего прочего, я попадал и в некоторую опалу к самим пациентам, которые просто не могли понять с какой медициной им соотносить меня и проект www.rak.by Такие трудности, дорогой читатель, ожидали меня на пути подготовки этой книги.
Данная книга, в отличие от подавляющего большинства других об альтернативной онкологии, не содержит описаний «уникальных» рецептов и «чудодейственных» методик исцеления, она не содержит адресов именитых целителей, рекламы всевозможных «супер-препаратов» или «панацей».
Более того, эта книга не заканчивается ещё одним удивительным и показательным исцелением или открытием некой великой «тайны». Это отчасти грустная книга, как, в общем-то, и подавляющее большинство жизненных историй, связанных с онкологией и проблемами лечения онкологических заболеваний. Тем не менее, эта книга пропитана силой и мудростью, светом знания и любовью к человеку и роду человеческому. В какой-то степени она является напутствием, посвящением и в то же время данью памяти выдающемуся учёному и человеку.
Да, дорогой мой читатель, Галина Владимировна Муравская – мой научный руководитель, мой наставник и друг ушла из жизни, как обычно говорят, после тяжелой и продолжительной болезни 26 сентября 2006г. Она так и не смогла справиться с этим тяжелым и коварным недугом при всех её возможностях и при всей оказываемой ей помощи и поддержке, но…
…не это самое главное.
Главное то, что она успела сделать и что она успела оставить после себя мне и другим людям. Эта книга как раз и является не столько моим, сколько её посланием, наследием и напутствием.
Целью этой книги, дорогой читатель, как раз и является теоретическая и практическая помощь специалистам, онкологическим больным и их родственникам в вопросах понимания такого непростого явления как современная альтернативная, а точнее - интегративная онкология и комплементарная (дополняющая) медицина.
Термин интегративная обозначает многосложная, объединяющая, консолидирующая. Иными словами, суть интегративного подхода в объединении и консолидации усилий конвенциального сектора онкологии с возможностями комплементарной (дополняющей) медицины. Это объединение или интеграция в одном подходе всего лучшего от онкологии традиционной (конвенциальной) и нетрадиционной (альтернативной).
Интегративная онкология, в отличие от ортодоксальной и традиционной, предполагает широкое использование в лечебном процессе, прежде всего, внутренних резервов и возможностей самого пациента, посредством использования единой и взаимосвязанной системы разум – тело.
Говоря другими словами, это возможность оказания определённого влияния на тело пациента в ходе лечения посредством силы его разума, силы воли и отношения к себе, своей болезни и к жизни.
Интегративная онкология, в отличие от ортодоксальной, допускает применение в лечебном процессе широкого арсенала комплементарных (дополняющих) средств и методов в виде: специальных терапий, психотерапевтических и медитативных практик, а также специальных практик восточной медицины и возможности использования различных натуральных субстанций растительного и животного происхождения, включая направления диетотерапии, фитотерапии, акупунктуры, гомеопатии, музыкальной терапии, арттерапии, а также духовных и спиритуальных методов.
Вот что следует понимать в целом под интегративной онкологией.
Кому адресована эта книга.
Эта книга адресована, конечно же, прежде всего, онкологическим пациентам, как только получившим известие о своём диагнозе, так и проходящем или уже прошедшим курс специального противоопухолевого лечения, а также онкологам, специалистам паллиативной медицины, работникам хосписных и социально-психологических служб, врачам-реабилитологам, психоонкологам, онкопсихотерапевтам, целителям и духовникам. В общем, эта книга адресована всем, имеющим то или иное отношение к онкологии и работе с онкологическими пациентами и их родственниками.
Не вдаваясь в излишние формальности и тонкости можно сказать, что практически каждый онкологический пациент, получающий сегодня известие о своём диагнозе, в своей борьбе с недугом проходит практически один и тот же путь. Это путь принятия диагноза с последующим выбором путей и методов борьбы с недугом. В подавляющем большинстве случаев это выбор достаточно ограничен и связан с использованием соответствующей противоопухолевой терапии или специального противоопухолевого лечения онкологического заболевания с использованием существующих в конвенциальной онкологии протоколов лечения на основе хирургического вмешательства, химио- и лучевой терапии. Этот путь для большинства пациентов, как правило, состоит из нескольких этапов и стадий, заканчиваясь всегда лишь одним :
- прогноз благоприятный или
- прогноз неблагоприятный.
Что это значит?
Это значит, что, пройдя в стационаре (или амбулаторно) соответствующий курс специального противоопухолевого лечения в соответствии с назначенным протоколом, пациент покидает лечебное онкоучреждение как перспективный или неперспективный.
А что дальше?…
А вот дальше начинается самое главное – именно то, чему и посвящается эта книга. Дальше начинается уже самостоятельная работа пациента над собой и своим недугом посредством:
- либо хаотического шараханья и метания между «панацеями», «чудесными методиками» и «чудотворцами» или
- чётко спланированной стратегии комплексного подхода на основе индивидуальной программы использования широкого арсенала комплементарных или дополняющих средств.
Следует сразу сказать, что второй подход, предполагающий чёткую стратегию и тактику борьбы с недугом на основе дополняющих методов, – это, по сути, и есть интегративный подход.
Прежде, чем говорить о стратегии и тактике комплексного подхода, нужно вначале разобраться с этим термином.
Я немного забегу вперёд и сообщу, что комплексный подход к лечению – это суть интегративный подход, который предполагает оптимальное сочетание назначенного протокола лечения ракового заболевания с определённым арсеналом дополняющих средств.
Мне понятны скептические улыбки на лицах некоторых специалистов-онкологов, мол, ну да - академическая наука и современная доказательная медицина берёт на вооружение «бабушкины» советы и рецепты.
А что, собственно, в этом крамольного, друзья, если эти советы и рецепты проверены временем и дают ощутимый результат, не противореча имеющимся лечебным протоколам?
А с другой стороны, как бы ни пытались специалисты-онкологи приукрасить свои успехи и достижения в борьбе раком, истина неумолима - излечиваемость от рака в мире с учётом пятилетней выживаемости не превышает на сегодняшний день в среднем 52%. Это говорит о том, что практически для половины пациентов этот недуг как был, так и остаётся неизлечимым. Вот почему в процессе лечения этого недуга каждому пациенту приходится надеяться не только на специалиста-онколога и медицинские технологии, но и в какой-то степени на себя и свои собственные силы.
Более того, практический опыт многих пациентов говорит о том, что успех в лечении этого недуга в значительной степени зависит, прежде всего, от мобилизации личных и внутренних сил самого пациента. Позднее я скажу, о каких силах конкретно идёт речь.
Опыт работы признанных специалистов-практиков, имеющих сегодня наилучшие результаты в мире по лечению раковых заболеваний, убедительно говорит о том, что именно комплексный или интегрированный подход к борьбе с этим недугом обеспечивает в большинстве случаев наиболее значительный и ощутимый результат. Результат, о котором идёт речь, имеет равное отношение и к лечению рака, и к продлению прогнозных сроков выживания, и к улучшению качества жизни инкурабельных онкологических пациентов, и к уменьшению бремени недуга.
Этот результат подтверждается опытом работы таких онкологических учреждений, как центр клинической онкологии и интегративной медицины MD Anderson (США), Мемориальный онкологический центр Sloan-Kettering (США), онкологический центр Дж. Айсселса (Тихуана, Мексика), Далласский онкологический центр и др. Направление интегративной онкологии и комплементарной медицины признано Национальным институтом рака США, как одно из приоритетных и наиболее перспективных в клинической онкологии на ближайшие 10 лет.
Тот результат, которого достигают в своей работе ведущие специалисты-практики, и о котором идёт речь, достигается, прежде всего, за счёт дополнительной и самостоятельной работы над собой со стороны самого пациента. Эта работа осуществляется, как правило, под контролем и наблюдением команды профессионалов по комплементарной медицине и связана с грамотным использованием в лечебном процессе внутренних резервов и возможностей организма человека. Данные возможности имеются в распоряжении каждого человека, но не каждый умеет ими пользоваться. При интегративном подходе к лечению данные возможности как раз и задействуются посредством определённой системы или правильнее программы использования комплементарных (дополняющих) средств. Работа с пациентами в рамках соответствующих программ предполагает персональную систему взаимоотношений пациент – практик, в которой пациент выступает в роли ученика, а практик в роли учителя и наставника (духовного учителя).
В роли практиков, как правило, выступают специалисты-психотерапевты, специалисты по восточным практикам, специалисты по фитотерапии, диетологии, акупунктуре, специалисты психоонкологи, специалисты по музыкальй терапии, медитативным практикам, техникам работы со вниманием (MBSR практикам), духовники и др.
Таким образом, дорогой читатель, эта книга в первую очередь, адресована именно тем онкологическим пациентам и специалистам, кто по интеллектуальным и мировоззренческим соображениям допускает сегодня саму возможность комбинированного подхода к лечению, а также паллиативной помощи, при которой дополняющие средства могут эффективно сочетаться со средствами официальных протоколов лечения.
Я сразу хочу сделать оговорку, несмотря на развитие за рубежом, как самого направления интегративной и комплементарной медицины, так и отдельных видов дополняющей помощи онкологическим пациентам, ещё далеко не многие пациенты и специалисты-онкологи допускают саму возможность такого сочетания. Хотя, я должен Вам честно сказать, что время ортодоксального подхода уже уходит. Оно осталось в прошлом веке и тысячелетии, сегодня уже чётко прослеживается тенденция повышения научного интереса к интегрированной медицине и онкологии.
Проблема выбора у онкологических пациентов.
Практически каждый онкологический пациент после известия о диагнозе и до начала курса специального противоопухолевого лечения, независимо от уровня его образования, мировоззренческих принципов и отношения к вере, пройдя известную психологическую ломку, связанную с принятием диагноза, неизменно сталкивается с одной проблемой – проблемой выбора или осознанного принятия способа и метода лечения своего недуга. Эта проблема на самом деле у подавляющего большинства онкологических пациентов носит гораздо более сложный характер, чем представляет себе большинство специалистов-онкологов. Просто, эта проблема зачастую не озвучивается по той причине, что имеет для каждого человека очень глубокие мировоззренческие и духовные корни, связанные с интеллектуальной, личностной и духовной культурой, а потому, носит глубоко личностный характер. Иными словами, сам процесс выбора и принятия метода лечения это очень не простой внутренний диалог каждого человека как бы с самим собой и со своим высшим я. Это разговор человека со своим разумом, со своей интуицией или со своей душой (духом) о том, в чём заключается его проблема и как её решать.
В какой-то мере личный выбор пациента это выбор не только метода лечения недуга. В значительной мере это выбор сценария и направления развития событий. Именно поэтому, по сути, за выбором метода лечения, как за кулисами стоит выбор ожидаемого результата.
Выбор этот связан, прежде всего, с тем чему и кому верить, какие выбирать средства и методы лечения, какие силы призывать себе на помощь и т.д.
В общем, кто и во что верит в данной ситуации, с тем и связывается выбор человека, с тем же и происходит внутренний диалог пациента.
Верующий человек, как правило, обращается к Богу и своему высшему я; материалист прибегает к помощи разума и возможностям современной науки, необразованный человек чаще всего хватается за всё, что попадается ему под руку.
Следует обязательно подчеркнуть один крайне важный момент или аспект выбора метода лечения. Дело в том, что независимо от назначений лечащего врача-онколога, практически каждый пациент в процессе лечения гласно или не гласно пользуется широким арсеналом дополняющих средств.
Я опять предчувствую ухмылку на лицах некоторых онкологов.
Да, дорогие мои, нет смысла замалчивать это. Практически у каждого онкологического больного дома есть баночки и бутылочки с различными лекарствами, «чудо-препаратами», противоопухолевыми сборами и настойками болиголова, аконита, чистотела, лопуха, весёлки, чаги, и т.д. Практически у каждого пациента дома есть различные книжки и брошюрки по лечению рака нетрадиционными и народными средствами с описанием самых различных «чудодейственных» рецептов, методов и препаратов, включая метод Шевченко, Тищенко и другие. Вопрос и проблема только в том, что автор каждой из таких книжек, как правило, хвалит себя и превозносит только свой «чудодейственный» рецепт или метод, критикуя при этом все другие.
Иными словами, в процессе лечения рака у любого пациента практически всегда есть не одно какое-то лечебное средство, а целый арсенал лечебных средств, которые он более или менее успешно использует. При этом всегда складывается такая ситуация, когда пациенту приходится на свой страх и риск комбинировать имеющиеся у него средства и опять-таки делать выбор между тем, что считать «главным» лечебным средством, а что «вспомогательным».
Это, отнюдь, не простой вопрос, как может показаться на первый взгляд.
Я бы сказал, что это практически самый главный вопрос стратегии и тактики интегративного подхода к лечению.
Дело в том, что выбор «главного» метода лечения, как и внутреннее принятие этого метода в первую очередь определяется тем, в чём человек (пациент) видит причину, а точнее - первопричину своего недуга. Именно от осознания причины болезни и зависит, в конечном счёте, внутренний выбор пациента.
Кто-то считает, что рак – это сугубо паразитарное заболевание, вызываемое инфекциями или простейшими паразитами. Отсюда и выбор соответствующих методов лечения («главных методов»). Кто-то считает, что рак – это обиды на мир и на людей или неверие в Бога и не следование его заповедям, соответственно, - «главными методами» лечения он считает сугубо духовные подходы или психологические. Есть и те, кто полагает что рак – это происки нечистой силы или злой энергии. Отсюда - обращение к различным мистикам, магам, колдунам, кодировщикам, экстрасенсам, народным целителям и т.д. А кто-то вообще никак не считает и предпочитает верить только специалистам и т.д. и т.п.
Короче говоря, сколько людей - столько же и мнений, или с чем человек связывает первопричины этого недуга: с паразитами, с происками нечистой силы, с факторами окружающей среды, с наследственностью, с высшим замыслом и т.д. это и определяет в большинстве случаев выбор самого «главного» метода лечения (по мнению самого пациента).
Так что же всё-таки следует считать первопричинами этого недуга и как следует строить правильную стратегию и тактику борьбы с этим недугом?
Это очень не простой вопрос, читатель, и на него просто невозможно ответить односложно или однозначно. Ответу на этот вопрос, по сути, и посвящена вся эта книга, поскольку истин здесь, конечно же, не может быть много, истина здесь только одна.
Главная проблема понимания этой истины связана с тем, что залегает она так глубоко, что добраться до неё без соответствующей практики и подготовки, практически невозможно.
В этой книге, читатель, мы предпримем с Вами попытку докопаться до этой истины с отслеживанием, как первопричин канцерогенеза, так и определением наиболее действенных методов борьбы с этим недугом.
Именно от того насколько глубоко и правильно человек понимает (осознаёт) суть этой проблемы и зависит его успех в лечении этого недуга.
Забегая немного вперёд, я сообщу, что на сегодняшний день в научной среде ещё нет окончательной ясности по поводу первопричин рака и скрытых информационных механизмов этого недуга, уходящих корнями в информационную структуру генетической памяти. Тем не менее, в этой книге чуть дальше, и возможно впервые за последнее время, мы поговорим о первопричинах, поскольку они уже известны в общем виде, а потому тайной больше не являются.
Из всех научных дисциплин ближе всех к разгадке тайны рака подошла онкогенетика, а точнее – «новая генетика», занимающаяся исследованием сложной информационной структуры ДНК. Сегодня уже точно известно, что первопричины рака имеют сложную биоинформационную природу и не связаны только лишь со специфическими онкогенами (myc, p53, WT1 и др.), как полагали ранее, а практически любой ген может стать «раковым», если происходят определённые изменения в его структуре и он вовлекается в качестве агента в процесс опухолеобразования. Современная генетика уже вплотную приблизилась к пониманию того, что первопричины рака кроются в потере и искажении первичной биологической, а точнее - генетической информации, обеспечивающей клеточную специализацию, но идентифицировать эту информацию (расшифровать её) как и восстанавливать информационную структуру ДНК наука ещё не может.
Мой опыт работы по изучению интегративной онкологии убедительно свидетельствует о том, что подавляющее большинство пациентов на первоначальном этапе при выборе метода и способа лечения не имеют совершенно никакого представления о сути онкологического заболевания, как сложнейшего биоинформационного процесса. Более того, они не имеют совершенно никакого представления ни о современной интегративной онкологии, ни о комплементарных средствах, используемых при комплексном подходе.
Но самое грустное, на мой взгляд, заключается в том, что и большинство самих специалистов-онкологов не имеют сегодня полного и целостного представления об интегративном подходе к лечению и о комплементарной медицине. Многие знают об этом лишь частично и то в основном из зарубежных изданий по комплементарной и паллиативной медицине, таких как журнал “E-cam”, “FAKT”, бюллетень института комплементарной медицины, бюллетень центра интегративной медицины MD Anderson и др. Некоторые специалисты знакомы с комплексным подходом из книг Дитриха Байерсдорффа «Лечение и профилактика рака: комплексный подход» , Шивани Гудмен «Лечение рака и других тяжелых болезней - программа 9 шагов» или работ известных американских онкологов супругов Саймонтон «Психотерапия рака».
Но даже те, кто об этом знает, не спешат делиться этой информацией со всеми пациентами, а берегут её только для избранных и самых надёжных, поскольку в научной онкологии использование дополняющих лечебных средств по-прежнему считается дурным тоном и склонностью к шарлатанству. Я же называю это проще - доминированием в умах специалистов-онкологов устаревшей ортодоксально-куративной модели лечения.
Поскольку эта книга является только лишь популярно-ознакомительным пособием или введением в интегративную онкологию, она выступает своего рода «мостом» между онкологией конвенциальной и альтернативной. Именно поэтому в последующем я буду стараться рассматривать любые вопросы как бы с некоторой нейтральной точки зрения или «золотой середины», стоя как бы на «мосту», соединяющем эти полярные направления.
Продолжая разговор о проблеме выбора, я сразу хочу сказать, что наряду с незнанием одной из главных проблем выбора метода лечения у подавляющего большинства онкологических пациентов является проблема противопоставления методов конвенциальной и альтернативной онкологии. Я не буду вдаваться в детали и причины их противостояния, поскольку это отдельная и очень серьёзная тема, связанная с полярностью и дуальностью самого человеческого мышления, с нашей извечной привычкой и манерой всё делить на две части и половины: белое и чёрное, светлое и тёмное, доброе и злое, хорошее и плохое и т.д. Скажу лишь одно, традиционная и нетрадиционная онкология – это не враги, а части одного целого, действующие по своим принципам и методам, но направленные, по сути, на одну цель – излечение или исцеление человека.
Таким образом, их противостояние в значительной степени условно. Господство в течение длительного времени в умах специалистов-онкологов мифа о том, что вся нетрадиционная сфера, напрочь, является шарлатанской, наложило соответствующий отпечаток и на общественное мнение. Поэтому у подавляющего большинства пациентов сегодня не возникает даже мыслей о том, что кроме традиционного подхода и его извечного «врага» альтернативного, может существовать некий «третий» подход - интегративный, как дополнительный вариант выбора, связанный с возможностью эффективного комбинирования конвенциальных и дополняющих методов.
В результате целого ряда социологических исследований, проводимых среди онкологических пациентов, нами было совершенно чётко установлено, что, более 80% пациентов изначально видели возможное решение своих проблем исключительно в какой-то одной из двух плоскостей: или конвенциальной или альтернативной (подавляющее большинство изначально склонялись к методам конвенциальной онкологии). И только менее 20% * пациентов изначально предполагали саму возможность объединения и совмещения разных подходов.
* Среди них в своём большинстве были достаточно высокообразованные и зрелые люди, включая медиков.
Таким образом, по сути, проблема выбора метода лечения онкологического заболевания заключалась с одной стороны в ограниченности этого выбора, а с другой - в элементарном не знании пациентами сути интегративного подхода, на основе возможности сочетания различных методов.
Что представляет собой современная альтернативная онкология?
Дорогой читатель, целью данной книги ни в коем случае не является пропаганда всей альтернативной онкологии, как таковой, или реклама тех или иных дополняющих средств. Я являюсь убеждённым сторонником, прежде всего, интегрированного или комплексного подхода к лечению на основе существующих в конвенциальной онкологии протоколов, но…
…с возможностью их дополнения и использования в рамках данных протоколов определённого арсенала комплементарных средств и методов.
Задача этой книги, в первую очередь, сводится к разъяснению и пониманию общей сути столь нового, сложного и противоречивого явления как интегративная онкология. Одновременно предпринимается попытка исследования этого направления с отслеживанием общих тенденций его развития и вычленением из общего спектра используемых сегодня средств и методов тех, которые имеют подтверждённую эффективность и гарантированно могут использоваться в лечении и паллиативной помощи, а также на этапах реабилитации и адаптации.
Всё это делается, прежде всего, в интересах самих пациентов и специалистов-онкологов, поскольку никаких серьёзных исследований сферы альтернативной онкологии на всём постсоветском пространстве просто нет. Кроме того, практика неумолимо свидетельствует о том, что практически каждый пациент, независимо от уровня его образования, культурных и духовных ценностей, несмотря на предупреждения и предостережения со стороны лечащего врача, так или иначе, но использует в процессе лечения с тем или иным успехом какие-то дополняющие средства. Чаще всего, из-за элементарного человеческого невежества (незнания) специфики использования дополняющих средств этот опыт бывает безрезультативным или отрицательным. В то же время отдельные и единичные случаи успешного применения тех или иных комплементарных средств ещё больше разогревают ажиотаж вокруг самой альтернативной онкологии.
Именно поэтому нет смысла уходить от этой проблемы и делать вид, что её не существует. Мне бы очень хотелось посредством этой книги помочь многим специалистам-онкологам правильно позиционировать направление интегративной онкологии и комплементарной медицины/терапии/помощи в разрезе всей современной альтернативной медицины.
В отношении пациентов главная задача книги сводится с одной стороны к общему ознакомлению с интегративной онкологией, а с другой стороны - к пониманию пациентами важнейших принципов использования дополняющих средств в рамках комплексного подхода к лечению.
Дело в том, что любые дополняющие средства оказывают действенный эффект только при их системном и комплексном использовании, тогда как хаотичное, бессистемное и выборочное использование в процессе лечения, паллиативной помощи, реабилитации и адаптации тех или иных комплементарных средств может быть совершенно безрезультатным.
Главным иррациональным моментом и новшеством этой книги является помощь читателю в переходе от линейного и полярного мышления, при оценке подходов к лечению, в сторону комплексного и многомерного.
Именно возможность многомерного мышления и следует понимать под «окнами 11:11 и 12:12». Далее я проясню то, что под этим подразумевается.
Опыт работы ведущих онкологических центров мира, убедительно свидетельствует о том, что будущее онкологии не столько за «супертехнологиями» разрушения опухолей, сколько за комбинированными (сочетанными) технологиями системного регулирования и комплексного восстановления всего организма, как целостной и взаимосвязанной системы разум - тело. Сегодня любому специалисту понятно, что возможно это может быть только на двоякой основе или на основе сочетания инженерных технологий с человеческим фактором или сочетания внешних усилий специалистов с внутренними усилиями самого пациента. Именно для активизации внутренних резервов и ресурсов организма пациента и используются специальные психосоматические средства и технологии интегративной медицины.
Прежде чем переходить к перечислению существующих технологий, методов и средств альтернативной онкологии, следует разобраться с самими понятиями.
Понятие интегративной медицины и интегративной онкологии не следует путать с понятием альтернативной онкологии. Отличие между ними состоит в том, что первое (интегративная) включает в себя более ограниченный набор тех направлений, методов и средств, используемых в работе с онкологическими пациентами, эффективность которых не вызывает сомнений. Тогда как понятие альтернативной онкологии включает в себя практически все те направления, методы и средства, которые не входят в состав конвенциальных протоколов лечения раковых заболеваний или средств медицинской реабилитации. Иными словами сфера интегративной медицины и онкологии, в отличие от онкологии альтернативной, имеет дело с теми дополняющими (комплементарными) средствами, эффективность которых подтверждена клинической практикой и которые могут без ущерба сочетаться с существующими протоколами лечения онкологических заболеваний. Альтернативная же онкология никаких гарантий или официальных подтверждений пациентам не даёт.
Продолжим разговор об альтернативной сфере.
Сегодня любого человека, так или иначе связанного с онкологией и медициной, будь то специалист-онколог или пациент, просто не может не волновать вопрос успехов медицины в области лечения раковых заболеваний и достижений науки в разработке и создании новейших технологий лечения рака. По сложившейся традиции и опять же благодаря известному и уже упоминавшемуся мифу, подавляющее большинство учёных, медиков и самих специалистов-онкологов процесс создания этих технологий и препаратов никак не связывает с альтернативной сферой.
В общем-то, с одной стороны это совершенно обоснованно, поскольку альтернативная сфера не располагает, точнее - не располагала ранее теми технологическими и финансово-организационными возможностями, которыми располагает, точнее - располагала академическая наука.
Я не зря сделал эти уточнения. Дело в том, что в последнее время в силу целого ряда глобальных экономических и структурных преобразований в экономике и медицине в сферу альтернативной онкологии хлынули большие деньги. Именно поэтому в этой сфере, наряду с шарлатанами и псевдоспециалистами, появилось достаточно много интересных разработок, как теоретических, так и практических и в этом нет ничего удивительного, поскольку интеллектуальный потенциал не любит закостенелости, ведомственности, догматизма и ортодоксализма. Он течёт туда, где кипит жизнь, где есть прогресс и где есть отдача.
Мой опыт изучения сферы альтернативной онкологии и комплементарной медицины говорит о том, что в последнее время она стремительно набирает темпы, и её совокупный оборот уже очень скоро будет сопоставим с оборотом конвенциальной онкологии.
Если вчера представления об альтернативной онкологии у подавляющего большинства специалистов и пациентов были связаны по большей части со знахарями, народными целительницами и целителями, с кустарями-самоучками, а также магами и колдунами, пользующими некими «чудодейственными» рецептами настоек, отваров или мазей, а также своими энерго-информационными возможностями, то сегодня альтернативная онкология представляет собой промышленную индустрию, использующую в работе новейшие промышленные и информационно-маркетинговые технологии.
Поскольку эта книга представляет собой только введение в эту сложную и противоречивую сферу человеческой деятельности, я не стану подробно освещать здесь каждое из направлений современной альтернативной онкологии. Да я и не смог бы этого сделать физически, поскольку на сегодняшний день в альтернативной онкологии существует более 30 специальных противоопухолевых терапий на основе оригинальных технологий, более 80 самостоятельных и авторских методик и более 270 отдельных противораковых средств, субстанций и веществ. Для более-менее полного описания всех этих «чудодейственных», по заявлениям большинства авторов, средств, препаратов, методик и терапий мне потребовалось бы написать многотомный трактат. Именно поэтому здесь я остановлюсь только на перечислении основных направлений альтернативной онкологии с кратким освещением только отдельных разработок.
Онкология
найдено статей: 261
|
|
| форум. истории болезней | Целитель-биоэнергетик Лариса Максимаджи
Здравствуйте, господа.
Хочу рассказать Вам о целителе-биоэнергетике Ларисе Максимаджи, создавшей пять лет назад в Манагуа, столице республики Никарагуа, Центр биоэнергетической медицины "Manos Milagrosas" (Волшебные руки). В настоящее вре ..... ›››
Нужна помощь доктора Огулова
Здравствуйте, моя история еще пока на закончена, но мне есть что рассказать о своем опыте, в настоящее время мне очень нужно попасть на прием к профессору Огулову, 3 мая 2017 или в по следующий день, это очень срочно...
О себе: возраст ..... ››› |
| врачи и целители | Елисеева О. И.
 Врач высшей категории, кандидат медицинских наук, руководитель медицинского центра.
В 1963 году окончила Медицинский институт им. И. П. Павлова в г. Самарканд. После чего несколько лет проработала в районной больнице.
Переехав в Москву, ..... ›››
Качугин Л. А.
 Врач, кандидат медицинских наук. Специализации по внутренним болезням, психиатрии, клинической фармакологии и клиническим испытаниям новых медикаментов.
Работа в России:
В медицинских клиниках, в московской Медицинской Академии им. Сече ..... ››› |
| очищение организма | Козье молоко, как лечебное средство очищения организма
 Для восстановления работы органов пищеварения и кишечника после лечения язвы желудка потребуются безопасные рецепты для оздоровления в целом всего организма и очищения отдельных органов. Восстановить функции кишечника и снять раздражение же ..... ›››
Очищение легких после курения
 В этой небольшой статье мы расскажем Вам, как с помощью простых и безопасных рецептов можно эффективно вывести из лёгких слизь и смолы, остающиеся там после курения. Эти рецепты могут помочь улучшить самочувствие как тех, кто уже бросил эту ..... ››› |
|